Categorieën
blog

Beperkingen voor deelname aan vrije tijd

In “Constraints to Leisure” geven Edgar L. Jackson en David Scott een overzicht van het onderzoek naar vrijetijdsbeperkingen vanaf het einde van de jaren negentig. Ze wijzen erop dat onderzoekers in het veld oorspronkelijk onderzoek deden naar wat toen “belemmeringen voor deelname aan recreatie” werd genoemd, maar het woord “belemmeringen” verwijst naar wat nu als slechts één type beperking wordt beschouwd – iets dat tussenbeide komt of iemand ervan weerhoudt deel te nemen aan een activiteit . Maar nu worden andere soorten beperkingen erkend, waaronder iemands interpersoonlijke en intrapersoonlijke invloeden, die ertoe leiden dat men niet aan vrije tijd deelneemt. Daarnaast leggen Jackson en Scott uit dat het woord ‘vrije tijd’ wordt gebruikt in plaats van alleen recreatie, omdat het een meer omvattende term is, en het woord ‘participatie’ ook is weggelaten, aangezien vrijetijdsonderzoek niet alleen gaat over de vraag of een persona deelneemt. , maar wat ze het liefst doen, waar en wat een bepaald soort vrije tijd voor hen betekent.

Jackson en Scott bespreken ook de drie belangrijkste manieren om naar vrije tijd te kijken die zijn geëvolueerd sinds de benadering van vrijetijdsbeperkingen in de 19e eeuw begon. Het begon met overwegingen van “belemmeringen voor deelname aan recreatie en vrije tijd”, gebaseerd op de veronderstelling dat het belangrijkste probleem dat moet worden aangepakt de levering van diensten was, zodat mensen meer zouden deelnemen als er meer diensten zouden worden verleend.

Vervolgens, vanaf de jaren zestig, verschoof de focus naar het kijken naar hoe bepaalde barrières de participatie van individuen met verschillende economische en sociale kenmerken zouden kunnen beïnvloeden. Later, in de jaren tachtig, ontstond het begrip beperkingen, en de onderzoekers realiseerden zich dat deze beperkingen niet alleen extern kunnen zijn, zoals in de vorm van een voorziening of dienst, maar ook intern kunnen zijn, zoals een beperking als gevolg van psychologische en economische factoren, of aan sociale of interpersoonlijke factoren, zoals de relaties van een persoon met zijn of haar echtgenoot of familie.

Sinds het einde van de jaren tachtig lijkt het erop dat er drie belangrijke concepten zijn ontstaan ​​over de beperkingen die de betrokkenheid bij vrijetijdsactiviteiten beïnvloeden, zoals beschreven in een model dat in 1987 door Crawford en Godbey werd voorgesteld.

1) De structurele of tussenliggende beperking is er een die iemand ervan weerhoudt deel te nemen aan een of andere vorm van vrijetijdsbesteding, zodra de persoon al een voorkeur of wens heeft aangegeven om deel te nemen. Zoals geconceptualiseerd door Crawford en Godbey, zijn deze structurele of tussenliggende beperkingen ‘die factoren die tussenkomen tussen vrijetijdsvoorkeur en participatie’. (blz. 307). Onderzoek op basis van deze opvatting van een beperking omvat doorgaans het doen van een enquête om de specifieke items te identificeren die deelname in de weg staan, zoals tijd, kosten, faciliteiten, kennis van de dienst of faciliteit, het ontbreken van een partner voor deelname (zoals een partner om deel te nemen aan een dubbelspel), en een gebrek aan vaardigheden of een handicap. De aanname die aan deze benadering ten grondslag ligt, is dat een persoon zou deelnemen aan elke activiteit als niet voor deze beperkingen, die veel lijken op de barrières die werden bedacht toen die term in gebruik was. Bij het zoeken naar patronen en overeenkomsten, met behulp van verschillende kwantitatieve methoden zoals factoranalyse en clusteranalyse, vonden onderzoekers steun voor bepaalde gemeenschappelijke structurele en interveniërende beperkingen, met name: “tijdverplichtingen, kosten, faciliteiten en kansen, vaardigheden en capaciteiten, en transport en toegang.” Bovendien probeerden de onderzoekers te kijken naar hoe verschillende groepen in de samenleving op verschillende manieren werden beperkt, zoals vrouwen, of groepen op basis van leeftijd en inkomen, waardoor onderzoekers uiteindelijk erkenden dat de meeste beperkingen in meer of mindere mate worden ervaren, afhankelijk van persoonlijke en situationele factoren.

2) Een intrapersoonlijke beperking is een psychologische toestand of kenmerk die van invloed is op vrijetijdsvoorkeuren, in plaats van een belemmering te vormen voor deelname als een persoon die voorkeuren al heeft ontwikkeld. Intrapersoonlijke beperkingen die ertoe kunnen leiden dat een persoon geen bepaalde vrijetijdsvoorkeuren ontwikkelt, kunnen bijvoorbeeld de “vaardigheden, persoonlijkheidsbehoeften, eerdere socialisatie en waargenomen attitudes van de referentiegroep” zijn.

3) Een interpersoonlijke beperking is een beperking die optreedt als gevolg van iemands interactie met zijn leeftijdsgenoten, familieleden en anderen, waardoor iemand bepaalde vrijetijdsactiviteiten, plaatsen of diensten gaat beschouwen als relevante of niet relevante vrijetijdsactiviteiten om aan deel te nemen. Bijvoorbeeld, op basis van iemands begrip van interactie met anderen zou men bepaalde vormen van vrije tijd als ongepast, oninteressant of niet beschikbaar kunnen beschouwen.

Hoewel een hiërarchisch model werd voorgesteld door DW Crawford, EL Jackson, en G. Godbey om deze drie concepten te combineren in een enkel model, gebaseerd op een model dat eerst vrijetijdsvoorkeuren vormt op het intrapersoonlijke niveau, vervolgens beperkingen tegenkomt op het interpersoonlijke niveau en uiteindelijk structurele of tussenliggende beperkingen, lijkt het erop dat er geen dergelijke sequentiële ordening van deze beperkingen is. Ze lijken eerder samen te werken op verschillende manieren en in verschillende volgordes, hoewel Henderson en andere onderzoekers hebben geprobeerd om intrapersoonlijke en interpersoonlijke beperkingen te combineren om eerdere beperkingen te worden.

Of dergelijke antecedentenbeperkingen bestaan ​​of niet, een andere manier om te kijken of mensen deelnemen aan een vrijetijdservaring op basis van de manier waarop ze reageren op een waargenomen beperking. Als ze deelnemen en willen deelnemen, zou dat worden omschreven als een ‘succesvolle proactieve reactie’. Als ze niet deelnemen, hoewel ze dat wel zouden willen, zou dat als een ‘reactieve reactie’ worden beschouwd. Ten slotte, als ze deelnemen, maar op een andere manier, zou dat een ‘deels succesvolle proactieve reactie’ worden genoemd.

Een goede illustratie van deze reactie op een dwangbenadering zou een bergbeklimmer met een handicap kunnen zijn. De klimmer die een prothese krijgt en zelf de berg beklimt, kan worden beschouwd als een ‘succesvolle proactieve reactie’. De klimmer die besluit de sport te verlaten, kan worden beschouwd als een ‘reactieve reactie’. Ten slotte kan de klimmer die door een team van andere klimmers wordt geholpen om de berg te beklimmen, worden beschouwd als een ‘deels succesvolle proactieve reactie’.

Deze ideeën over beperkingen kunnen worden toegepast op hoe individuen betrokken raken bij sommige van de activiteiten die ik heb georganiseerd via verschillende Meetup-groepen die ik leid. Deze omvatten af ​​en toe een Video Potluck Night, waar mensen naar mijn huis komen om video’s te zien die ik bij Blockbuster krijg; feedback-/discussiegroepen voor producenten en regisseurs van indiefilms, die als een vorm van vrije tijd kunnen worden beschouwd, aangezien de meeste aanwezigen in hun vrije tijd films produceren en regisseren, vaak gratis, en ze andere betaalde banen hebben; en verschillende teleseminars over het schrijven, publiceren en promoten van boeken, wat ook meer een hobby is voor deelnemers, omdat ze hopen boeken gepubliceerd te krijgen, maar een andere baan hebben.

Structureel gezien kunnen sommige personen die deze Meetup-groepen bijwonen, beperkt zijn vanwege de gemeenschappelijke structurele problemen die zijn geïdentificeerd, waaronder tijdverplichtingen, kosten, faciliteiten en kansen, vaardigheden en capaciteiten, en transport en toegang. Sommige mensen kunnen geen van deze activiteiten bijwonen, omdat ze op dat moment een ander evenement hebben of omdat ze extra werk te doen hebben, waardoor ze de tijd niet kunnen missen. Hoewel er geen kosten zijn voor de vergaderingen, kunnen sommige mensen worden beperkt door de kosten om naar mijn huis te komen, inclusief het gas en de tol vanuit San Francisco, Marin of het schiereiland, en de kosten om iets bij te dragen aan de potluck (die velen mensen moeten kopen omdat ze geen tijd hebben om iets te maken).

Een andere beperking is dat sommige mensen zich niet op hun gemak voelen bij het bezoeken van een evenement in een privéwoning. Sommigen zullen de discussiegroepen of teleseminars misschien niet bijwonen, omdat ze het gevoel hebben dat hun vaardigheden nog niet op peil zijn, hoewel ze op een dag hopen een product en regisseur te worden of hun boek af te maken. Sommigen zullen misschien niet aanwezig zijn omdat ze problemen hebben met toegang, omdat ze moeite hebben om naar mijn huis te komen als ze geen auto hebben, omdat ze problemen hebben om er te komen met de bus of BART (respectievelijk 1-3 mijl van mijn huis) , en ze kunnen geen lift krijgen. En als iemand een ernstige handicap heeft, zullen ze moeite hebben om in mijn huis te komen, dat niet rolstoeltoegankelijk is.

De intrapersoonlijke beperking kan een rol gaan spelen wanneer sommige mensen besluiten niet te komen omdat ze zich niet op hun gemak voelen in grote groepen of nieuwe mensen ontmoeten, zoals bij de Video Potlucks, aangezien deze niet alleen sociale contacten inhouden voor de film tijdens het diner, maar ook delen tijdens introducties en in een bespreking van de film na de vertoning. Anderen komen misschien niet omdat ze bang zijn zich open te stellen en het werk te laten zien dat ze hebben gedaan sinds ze bang zijn voor kritiek.

De interpersoonlijke beperking kan optreden wanneer sommige mensen besluiten niet te komen omdat hun vrienden of familie iets anders aan het doen zijn of omdat hun leeftijdsgenoten het misschien afraden om naar de activiteit te gaan. Hun leeftijdsgenoten kunnen bijvoorbeeld interessant zijn in het bijwonen en bespreken van eerste films in theaters, terwijl mijn video-potluck-avonden films op dvd van Blockbuster bevatten die ongeveer drie maanden later uitkomen dan een bioscooprelease. Of hun leeftijdsgenoten kunnen hen ontmoedigen om een ​​discussiegroep voor regisseurs of producenten bij te wonen, omdat ze hun werk zullen bespreken met anderen die op dezelfde manier proberen door te breken in de industrie of als hobby kleine films produceren en regisseren. Hun collega’s beweren misschien dat ze alleen naar programma’s moeten gaan waar ze mensen ontmoeten die al een gevestigde waarde in de industrie hebben of hen ervan overtuigen dat ze geen feedback meer nodig hebben, omdat hun project al erg goed is.

Kortom, deze drie concepten kunnen gemakkelijk worden toegepast om de deelname aan de vrijetijdsactiviteiten die ik organiseer te begrijpen.

Bron: Gini Graham Scott